【苏北网核心提示】最后更新时间：2017年01月16日16:50:01，原标题：从现代视野看血缘道德与公共秩序 其实儒家思想已经说得很清楚了(2)，从现代视野看血缘道德与公共秩序 其实儒家思想已经说得很清楚了 明确了两者的区分，还应该进一步明确，这两个界域有一个共同的基础，那就是自由；但同时应该明确德性的基础是内在自由，而后一个领域的基础是外在自...
【标题】从现代视野看血缘道德与公共秩序 其实儒家思想已经说得很清楚了(2)—季节
从现代视野看血缘道德与公共秩序 其实儒家思想已经说得很清楚了
德性关乎内在自由，是自律，是自由意志自律于普遍的道德法则，自由是道德法则的存在根据，道德法则是自由的认识根据，二者一体两面成就自由的自我立法，这一点康德讲得最明确，讲出了古今中外关于道德最纯粹最核心的东西，儒家对这种基于自由的纯粹性道德也有比较明确的意识，比如“为仁由己”，比如孟子的四端以及“求则得之，舍则失之”等，牟宗三先生基于康德哲学，对儒家的这种自律道德有开拓性的深入理解和阐发。
外在自由的实现需要法权的外在强制，而这种强制应该基于对每一个人的自然权利及其自然关系的尊重和考虑，这种自然关系不仅指物质利害方面的，还有习俗传统方面的，都是政治及其立法应该考虑的。 目前国内很多学者提倡以道德为政治的根基，一定要警惕这些观点对于权利的现实副作用。
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