腊月二十三贴上久违的年画灶王爷年味来了一份久违的浓浓的年味(2)_社会新闻

【苏北网核心提示】最后更新时间：2017年01月20日15:15:01，原标题：腊月二十三贴上久违的年画灶王爷年味来了一份久违的浓浓的年味(2)，腊月二十三贴上久违的年画灶王爷年味来了一份久违的浓浓的年味灶王爷的神位，比土地爷还低一个档次，连个庙儿都没有，只能寓居在农户的灶屋里，按现在的说法是不脱产干部。正惟如此，也不必官样排场，可以拉家带...

【标题】腊月二十三贴上久违的年画灶王爷年味来了一份久违的浓浓的年味(2)—王勋

腊月二十三贴上久违的年画灶王爷年味来了一份久违的浓浓的年味

　　灶王爷的神位，比土地爷还低一个档次，连个庙儿都没有，只能寓居在农户的灶屋里，按现在的说法是不脱产干部。正惟如此，也不必官样排场，可以拉家带口，不仅老婆孩子，还有鸡狗。办事人员可多可少，而鸡狗不可或缺。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。据说文艺复兴时期的西方艺术家的最大功绩是把“神”还原成了“人”，其实在我们的民间艺人的笔下，灶王爷早就大食人间烟火了。农村的灶屋，烟熏火燎，墙上乌黑，唯独灶火门上方的灶王爷灶王奶奶的两个白脸特别抢眼，围着锅台吃饭时，我瞅他，他瞅我。灶王爷神小能量大，可通天。“腊月二十三，灶王爷上天”，上天干什么？向老天爷直接打小报告去，述说这一家人在过去的一年里干了哪些好事和不好事。人们倒也不怕，几块麦芽糖就满可对付得了。送灶王爷上天时，边念念有词：“多说好的，少说坏的。”边把麦芽糖往灶王爷嘴上狠劲地抹。我问大人们：“这是干啥哩？”大人们说：“粘住灶王爷的嘴，不让他去天上乱说去。”
　　这不是捉弄灶王爷，还有更甚的哩，有出戏剧叫《打灶王》，一田姓妇女，吵闹分家，迁怒于“一家之主”，还打骂灶王哩。上个世纪八十年代，在家乡的年集上又见到了久违了的灶王爷，花一元钱买了这“出土文物”。每逢春节，总要倒腾出来贴到墙上，我瞅他，他瞅我，心想，这才像是过年哩。灶君，俗称灶神、灶王、灶公，道教中称“九天司命定福东厨烟主保灶护宅真君”，简称“司命真君”，是中国神话中主掌厨房和饮食的神，另有专司监察民众善恶与防备火灾的职能，大部分人认为其为男性。根据东汉《五经通义》记载：灶神姓张名单，字子郭；其妇姓王名搏颊，字卿忌。唐代段成式《酉阳杂俎》也说：灶神名唤张单，字子郭，夫人字卿忌，有六个女儿，皆名为察洽。灶神为张单，为民间最普遍的说法。但也有人说：古时一人名张宙。
　　因吃喝嫖赌耗尽家产，将妻卖与他人为妇，亦不堪支用，终成乞丐。一日乞讨至一富人门首，即该妇之户。妇招宙入，以给饭食，不巧主人归，主人命妻烧水。张宙恐主人误会，为保妻名节，奋身入灶而烧死。后妻每晨昏皆于灶头设香案祭祀，主人问，则谎称“人以灶烹食为生，不敬灶神，将谴”。附近人家效之，遂成祭祀灶神之风。但灶神也有女子形象。据庄子《南华经》中说“灶有髻”，晋朝司马彪解曰“着赤衣、状如美女”。灶君是昆仑山上一老母，俗称为“昆仑老母”；道书《敬灶全书·灶王经》中称其为“云种火老母”或“种火老母元君”（“元君”是道教封女仙所使用的尊称），她麾下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军以及进火神母等三十六神。俗话说“民以食为天”，她主管人间饮食，专门为天庭督查人间一切事物，还能操控一家人的生死祸福。
　　后世民间大概觉得红衣美女的形象不太稳重，后来便用灶神奶奶将其取代，并与灶王爷并肩而坐。因为灶神监察人间善恶，并在年底禀报天庭。农历年底送神日，人们很谨慎的将灶君图像贴在炉灶上祭拜，供奉肉食、糖饼、茶酒、水果等等。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上，使司命（灶君）醉酒”的记载。继承此俗，有些地区的人，祭灶时，还要把糕点、糖浆、糖粉之类的甜食涂在灶君图像的嘴上，希望灶君不在玉帝那里讲自己家的坏话，以避免上天的责罚。祭祀完后，将图像或神位揭下，与纸钱、纸马等物一起烧化，送其归天，直到正月初四才来继续监察人世。

注：本站所有标明出处稿件均来至互联网，转载内容只为传播信息无任何商业目的，若涉版权及侵权问题可联系我们处理：toushu@jsnol.com；凡出处注明为“苏北网”的所有内容版权均属于本站，禁止一切转载（协议授权除外），授权转载请注明来源。