北京一文物碉堡内供奉神仙牌位 疑似民众个人行为幸好没有破坏文(2)

【标题】北京一文物碉堡内供奉神仙牌位 疑似民众个人行为幸好没有破坏文(2)—张雨辰

　　文保志愿者杨晓晨曾考察过北京多处碉堡建筑遗存，但密云区李各庄桥头堡，还是第一次探访。此碉堡占地面积之多、建筑体量之大，在北京地区极为罕见。《北京文物地图集》记载，1933年抗战后，冀东沦陷。日伪着手修筑平古铁路（北京通县—古北口），1936年9月全线开工，1938年4月1日通车。与此同时，沿线修筑了许多碉堡炮楼，现仅存密云区白河铁路桥西头北侧“双层桥头堡”一座。近日，《法制晚报》记者现场走访，这个桥头堡建在大块石砌、水泥灌浆建成的、高约10米的台基上，建筑面积约110平方米，平面呈椭圆形，墙体用红砖砌就，顶部为混凝土楼板，四周障墙设有垛口，上下两层四周以及堡东侧半圆形障墙上，遍布望孔、射击孔。
　　历经80年，碉堡早已杀气不再，默默矗立在铁道旁，与南侧的商品房小区隔路相望。2005年，密云县（现密云区）文化委员会，在碉堡旁设立方尖碑。2013年1月，李各庄碉堡被公布为普查登记文物。由于在文物修缮过程中，障墙上的小门被封死，想了解碉堡内部构造，只能通过墙壁上的射击孔一探究竟。被封门碉堡内供奉神仙牌位。“堡垒里面怎么还供奉着牌位！？”透过射击孔，杨晓晨发现了蹊跷的一幕。记者看到，碉堡内贴着北墙，摆长方形案桌一张，铺金黄色台布，四个黑底金字神位坐北向南，从左至右分别是土地、山神、城隍、龙王。每尊神位前设金色香炉，以及白瓷盘，每盘摆3个苹果，供桌前铺地垫一张。
　　从水果的新鲜程度以及崭新的桌布判断，摆放时间应该不长。让人不解的是，碉堡何以变成祭拜场所？而且碉堡唯一入口被封，翻墙才能进入，摆设这些器物，必定下了不小工夫。由于碉堡周围人迹罕至，并无人家，神位的情况也无从打探。观点，未造成文物破坏碉堡身份特殊。北京史地民俗学会秘书长梁欣立介绍说，在北京地区的建筑物当中，随便摆设神位的情况并不多见。李各庄桥头堡内的神位，可能是民众所为，找到这样一处清静之地，反映了民众朴素的信仰。目前来看，摆放这些器物并未对文物造成破坏，只是碉堡的身份比较特殊。查阅《中华人民共和国文物保护法》第二十六条：使用不可移动文物，必须遵守不改变文物原状的原则，负责保护建筑物及其附属文物的安全，不得损毁、改建、添建或者拆除不可移动文物。
　　碉堡内的器物，的确未对文物造成破坏，环境卫生也保持得不错。官方，尚不了解情况会去现场巡查。《法制晚报》记者致电密云区文物管理所。一位田姓男工作人员介绍说，李各庄桥头堡的情况他们并不了解，但会就此事进行巡查。该建筑文物在修缮之前，附近村民曾在内堆放柴草，考虑到文物安全，他们修缮时将碉堡的门封死。而在对其它寺庙修缮时，发现过类似的情况，有的古建筑刚修缮好，就有人往里摆关公之类的神像。盘点，堆放杂物成民居多处碉堡改用途。在全国多地，遗存有不计其数的近代碉堡建筑，守军营、守隘口、守铁道，既有侵华日军修建，也有国民党军筑造，日军建造的飞机堡也多有遗存。
　　随着战争结束，这些特殊历史时期的建筑，很多已被拆除，遗存至今的大多荒废，但也不乏被改作它用。近五年，《法制晚报》记者对北京市多处碉堡遗迹进行走访发现：房山区平各庄村日军碉堡、丰台区程庄路碉堡……都变为库房堆放杂物，这是目前发现最为普遍的利用方式。南苑机场附近的侵华日军飞机堡，曾被直接用做民居，当地老百姓在飞机堡内加盖简易房进行出租，甚至还有被利用为骨灰堂。丰台区南苑乡一处日军地堡，由于环境潮湿，解放初期还用来种植蘑菇。