每日速递：楼观台景区的自然环境是怎样的？楼观台景区有哪些道教文化？

楼观台景区的自然环境是怎样的？

楼观位于秦岭山脉的终南山北麓中部的山前台原和浅山区。南依秦岭，千峰耸翠，犹如重重楼台相叠，山间绿树青竹，掩映着道家宫观，古称石楼山。山前梁岗起伏，属于黄土丘陵，楼观现存的核心景观说经台，建在海拔580米的山岗上。台北与扇形的土坎相连，面向如画的秦川渭水，宋代苏轼游此吟有名句：“此台一览秦川小。”

沿说经台卵石路南行，越翠竹林海，拾级而上，登山2.5公里，松林尽处，是海拔950米的翠薇峰。峰巅有高炉，世传为老子炼丹炉，在炉旁的古庙院中北望秦川，恍若棋盘的阡陌道路，点缀着绿树如云的村落，烟岚横断，远接蓝天。自说经台向东南行，幽竹夹道。下闻溪水淙淙，水底砾石，晶莹剔亮，石间游鱼，忽来忽往，竹拂水面，清韵悠悠。忽闻隐约而来的轰轰咚咚声，犹如社火锣鼓。待人觉得面目润泽清爽时，忽见飞瀑，自山腰飘落河中，这是闻仙瀑布。再向上攀，进入竹海，脚下软绵绵的竹叶，伴着竹韵，沐着竹叶筛下的细碎阳光，登上海拔1350米的峰顶，见仰天池，南望千山万岭，苍苍莽莽，直接巴蜀。

楼观台景区有哪些道教文化？

楼观台现存古碑碣78通。珍贵的有唐欧阳询书《大唐宗圣观记》；戴饭隶书《灵应颂》，苏灵芝行书《老君显见碑》，负半千隶书《大唐尹尊师碑》，宋苏轼游楼观题字石刻，薜绍彭楷书诗词，吴琚行书《天下第一福地》。元赵孟頫书《上善池》，清李熙筠楷书《洞天福地》。还有历代造型、风格各异的石狮、石牛等。曾邀请全国名书法家书写历代诗人咏楼观诗词多首，收集画稿多幅，均已镌石嵌于壁。古楼观碑石，以说经台、宗圣宫为中心，分布在东西10公里、南北5公里的楼观台地区。

道教经典碑，现存正书《道经》、《德经》两通和篆书《古老子》碑两通。两组4块碑内容相同，但碑文词句、字数小有差异。前者刻于唐代，螭首素方座，正文5261宁，高300厘米，宽100厘米。后者刻于元全元二十八年（1291），螭首素方座，高330厘米，宽110厘米，高文举书，正文5263字。两组碑立于老子祠碑厅内。

楼观道情是关中道情的一种，源于唐代道教的道曲。元明清以来流传最广。题材以道教故事为主，或以道教经典编成的乐句为辅，宣扬出世思想。后又吸收民间歌谣，发展为许多曲种。

形式为立唱、座唱，配以鱼鼓、尖板、云香板、撞铃等打击乐。曲牌有抱角袍、一枝花、乌夜啼、牧羊夫、五更调、雁儿舞、十三调、耍孩儿、梅花调等48个，以唱为主，以说为辅，也有一唱到底的。板式有苦音塌板、连板、代板、慢板、大板等。唱腔优美绵淳，10余人演唱，1人领唱众人和，道教音乐色彩浓厚。