有人说:“劳动是财富之父,智慧是财富之母。”
人在社会上混,到底是靠自己的。
若是没有意外,谁都希望自己是财运亨通的那个人。
(资料图片仅供参考)
可是赚钱不容易,很多人兜兜转转几十年,还是老样子,甚至把老本都贴光了。
唐朝的韩愈,被后人列为“唐宋八大家”之首。当我们研究他的文学作品的时候,更应该看到他发家致富的历程。
从一穷二白开始,到致富,他走了两条路:主业、副业。和当下的我们,有很多类似的地方。
当你抱怨自己没有财运的时候,多看看韩愈,就明白怎么做了。
01
主业,财富有限,往往撑不起理想的生活。
韩愈,三岁就失去了父亲,跟着哥哥一起长大。
十岁那年,哥哥去世,他和嫂嫂相依为命。
从小就吃够了穷人的苦,他暗自发誓,要一举成名天下。
俗话说:“看起来容易,做起来难。”
当韩愈读了很多书,去长安城闯荡的时候,多次科考都没有成功。雪上加霜的是,收留他的族兄韩弇,忽然过世。
考了四次,他终于中了进士。按照当年的制度,中了进士也不能做官,还得通过博学宏词考试。可是他,却意外落榜了。
即将到而立之年,韩愈受到节度使董晋的推荐,出任宣武军节度使观察推官。
本以为,有了官职,生活会好起来。但是位置太低,薪水太少,撑不住小家庭,在长安买房,更加不可能。
当今社会,很多人通过寒窗苦读,走进了大学,然后找了一份工作。
满怀期待拿到第一个月的工资,内心很激动,但是看到这么一点钱,心情也许跌落到低谷了。
有人说:“我本科毕业,怎么只能拿三四千一个月呢?”
按照现有的经济水平,薪水只能管吃饭,买车买房、娶妻生子的大事,还无法纳入议程。
并不是所有的主业,都是月薪过万;不是所有的创业,都会带来丰厚的回报。
到了一定的年纪,我们 还会因为主业的收入太少,不知道何去何从——丢掉主业,自己能干嘛呢?外出闯荡,有风险。坚持主业,苦日子何日才会到头呢?
生活,不是画饼充饥,不能用名气、荣誉等来撑住,需要经济实力。
02
副业,看似旁门左道,其中有很多的智慧。
在钱财太少的现实问题下,韩愈发展副业,慢慢崛起。
他主打的,就是世人看不起的职业——帮人写墓志铭。
从生死的角度看,韩愈这钱,赚得也很晦气。
分析韩愈的副业,可以得到五种智慧。
其一,未雨绸缪,把副业和主业同步推进。
唐朝时期,亲人过世后,请名人写墓志铭,然后给劳苦费,这样的做法很流行。
对于富人来说,劳苦费就是多余的钱,而对于穷苦的韩愈来说,无疑是救命的稻草。
在科考的路上,他一直关心墓志铭市场,跃跃欲试。
古人说:“未雨绸缪,不可临渴而掘井。”
多项本事多条路,旁门左道也是路。职业有两条路可以选择,一准没有错。
其二,提升名气,让副业能拓展到社会上去。
在积极参与科考的时候,韩愈就写了很多文章,还寄送给达官贵人。
宰相郑余庆也给他点赞。
他写的《马说》《师说》,可以是当年的爆款文章,点击率超级高。
因而,请他写墓志铭的人,都认为“名人写的、有面子”。
名片效应,一下子就让韩愈打开了写墓志铭的市场。
最值得骄傲的是,唐宪宗的碑文,都是韩愈写的。无疑是,锦上添花。
其三,提高情商,善于和职场外的人打交道。
林子大了,什么鸟都有。
韩愈要拓展副业,还不得不和形形色色的人打交道。
一些人认为,韩愈抢走了自己的生意,怀恨在心。但是韩愈没有激烈地回应,毕竟,与人为敌,这是挡住财路的做法。
尽管为过世的人说好话,不得罪活着的人,导致人脉圈越来越大。
其四,丢掉面子,大大方方地谈钱。
有一次,诗人刘叉到韩愈家做客,顺走了桌子上的钱罐子。
刘叉还说:“这是吹捧死人得到的钱......”
很多人认为,韩愈为了赚钱,写的墓志铭失去了“真实性”。但是韩愈仍旧“我行我素”,摆出厚脸皮的姿态。
是啊,任何时代,你不放下面子,是赚不到钱的。
有的人,瞧不起扫大街、跑出租、掏粪等工作。认为低端的工作,低人一等,却不知道其中的商机。这是可笑的——丢了里子,抱着面子。
其五,把握时间,处理好主业和副业的关系。
人有了主业和副业,就要把时间更加清晰地用起来,别因为副业,导致主业弄丢了。
上班八小时,下班后的时间,有十几个小时,腾出一两个小时做副业,总是可行的。
时间就像海绵里的水,挤一挤总是有的。
03
看了韩愈的赚钱方式,也许有人会问,他到底多赚钱呢?
比方说,韩愈的某一篇碑文,得到了五百匹绢,相当于十万斤米的价格。
如果你还很穷,那么你别眼红那些富人,多想一想自己如何改变财运吧。
炒菜,讲究荤素搭配;绘画,讲究黑白相兼;赚钱,讲究主次分明。
不管哪一种职业,想要赚钱,关键靠改变自己,而不是让职业来适合你。
带上智慧,机会来了,就抓得住。
积累经验,困难来了,就能化解。
扩宽渠道,危机来了,就扛得过。
总而言之,财运青睐那些头脑灵活,敢于折腾的人。
作者:布衣粗食。
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