全球快消息！曾侯乙为何嘴含众多小动物？这些小动物有何用途？

据考古专家称，古墓主人嘴里会衔着不同的物件，曾侯乙口中的21种玉器，只是其中一种，民间称为“压舌“，也叫做“饭玉“”，其作用反应了曾侯乙高贵的身份，还寓意吉祥，体现了古代的孝道。

(资料图片仅供参考)

在《盗墓笔记》和《鬼吹灯》里，通常我们看到这样一段情节，主角经历千辛万苦进入墓室后，都会打开棺椁，取走墓主的嘴巴里面的宝物。

别以为这只是小说情节，相传这种事在近代还真实发生过，清末孙殿英曾经从慈禧太后嘴里，拿走了那棵著名的夜明珠，这颗夜明珠是一颗世间罕有莫卧儿金刚石，在100多年前，它的价已经达到了1080万两白银的天价。至今这颗价值连城的夜明珠，依然不知所踪。

那么古人明知道摸金校尉神出鬼没，先人下葬后如果含有贵重的宝物，很可能会让他受到“影响“，但是几千年来，人们为什么仍然坚持要做什么？

这实际上与古代孝道文化有非常大的关系。

民间有句俗语：百善孝为先。中国从古至今非常重视孝道，周朝建立以后，更把孝道文化放在了首位。周公姬旦建立了一套完整的礼乐文化，其中特别重视孝道和祭祖。

周朝以后中国孝道文化不断的发展和延续，深入到百姓生活的方方面面，先秦时期儒家更将孝道文化发扬光大，孝道不但包括对父母和祖辈生前的赡养和服侍，还包括祖辈去世后的各种殡葬礼仪。

考古发现从旧石器时期，中华的祖先已经拥有一套祭奠逝去亲人的礼仪。到了周朝以后，用宏大的礼仪来祭拜祖辈，人们也通过这些礼仪表达自己的孝道，同时也成为了一种寄托哀思的方式。

古人崇尚有始有终，因此孝道文化中非常重视“终“的礼仪，周朝更为此建立诸多繁杂的规矩，如人在临终之际，家人需要陪伴。去世后还需要经过复、殓、殡、葬等仪式，这些仪式过后，后人还需要为祖辈和亲人服孝。

复、殓、殡、葬的礼仪中，对先人的穿着、入殓时间、守孝的辈分、放置的时间，服孝时的穿着，也有严格的规定。

相比普通老百姓，王宫贵胄们，其葬礼更为繁杂，在《荀子》就明确记载，天子五棺二椁、诸侯四棺一椁、士大夫两棺一椁、士一棺一椁，体现了古代等级上的规制。

其中“压舌“只是“殓“的一个程序，古人出于孝敬先人的角度出发，在入殓时会帮亲人整理，其中包括，理发、刮脸、擦身、穿衣和掩面等过程。这些做完以后，会在去世的脸上和亲人口中放置一些物件。这些物件包括眼罩、耳塞、鼻塞和压舌。

在整理好亲人衣饰后，还会给亲人棺中放置一些宝物，以祈求他们在能在另外一个地方能够过的安康。条件好一点的会放置金银财宝和珠宝玉器，或者是亲人临终之际交代要陪葬的物品。普通的老百姓则会将亲人生前喜欢的物件随葬，随后才能放入修筑好的墓中。

这些物件中最让人好奇的，就是墓主口中的“压舌“，现代人一直会很奇怪，为何古人会有压舌这种做法？

其实春秋时代的《公羊传》，对压舌早有明确记载：“孝子所以实亲口也，缘生以事死，不忍虚其口。天子以珠，诸侯以玉，大夫以碧，士以贝，春秋之制也。”

这段话的意思非常的简单，作为一个孝子，肯定不能让自己的亲人口中是虚的，既然眼睛，耳朵，鼻子都有了玉器遮盖，那么口中必然也要充实，这样的做法另外一个寓意就是让亲人在另外一个空间，不至于饿着，是孝顺的一种体现。

所以压舌还有一个美称为“饭玉”，不过在春秋时期，并不是人人都可以用玉器压舌。《周礼》对于压舌物品有明确的规定，周天子以宝珠压舌，而诸侯王用玉器压舌，大夫则是用碧来压舌，士人则只能用贝。

周朝的这套规定一直延续了数千年，即便到了清末，乾隆皇帝和慈禧太后依然采用这种规制进行下葬。

虽然周朝800年后被秦朝取代，但是没人会想到，周朝开创的孝道的礼仪，直接影响了到近代。这种礼仪，特别是汉武帝独尊儒术后，厚葬的礼仪更被强化。

因此无论是在古代皇帝还是诸侯，即便是他们的嫔妃逝去后，也会含着玉石、珠宝等入殓，当然也有妃子因为失宠或者触怒皇上，导致去世后含的是糠的情况发生。例如三国时期，著名的甄宓相传其去世后，就是以糠塞口，长发披面安葬的。

民间也深受这种孝道礼仪的影响，因此无论是王宫贵胄还是商贾富户，或者平民百姓，入殓时都尽量会放入压舌的物品，民间百姓如果家里实在拿不出东西，干脆会放置一些铜钱和米粮。

曾侯乙作为诸侯，按照规格其口中可以放置玉件，但是他和别的诸侯不同，大部分的诸侯都会含着玉蝉，可他却含着21只动物玉器小件，其中包括玉猪、玉羊、狗、玉鸭、玉鱼等。

这些玉器虽然尺寸很小，但却形象逼真，雕刻的栩栩如生，可见玉工是下了不少的功夫。那么为何曾侯乙不含着寓意可以重生的玉蝉，反而含着比较俗套的动物呢？

其实这和压舌的作用有关，同时也和曾侯乙所处的时代，和个人爱好有很大关系。

在古人看来压舌有六个重要的作用。

一、民以食为天，古人对于温饱非常的重视，出于孝道的观念，孝子贤孙们为了不让亲人，在其他的空间不饿肚子。在去世后让它嘴里含着宝物，这样是希望他能吃饱的寓意。除此以外一些孝子贤孙知道长辈喜欢吃，还会准备一桌子宴席在墓中。

二、俗话祸从口出，由于家人们不知道亲人往生到底什么情况，也害怕他们因为不会说话，引发不必要的麻烦，更牵连后人，因此在嘴里放一些宝贝，可以让他们少说话和谨慎说话，这无疑是充满了中国古人对生活总结的智慧。

三、古人相信亲人去世后，会到了另外一个地方，哪里和现实世界是相差无几，因此为了亲人能够在哪里过上好日子，适当的给他带上一些宝贝作为礼物，那么他到了那边就能够有礼物可以搞好各种的关系，因此即便还是老百姓，也会含着一些铜钱和米粮。

四、为了防腐，古代人崇尚玉器，特别是当时人相信玉器有神奇的作用，能让人万年不腐。因此许多王宫贵胄去世后，陪葬品和下葬都会有大量的玉器，

到了汉代，玉器防腐的作用被升华。汉代的工匠研究出了，制作难度高，工艺复杂的金缕玉衣，除了金缕玉衣以外，还有制作了各种的下葬配饰。

因此我们能见到曾侯乙棺中的随葬品玉器非常的多，许多汉朝的古墓中，也有大量的玉器配件，都是古人对玉器崇拜的一个象征。但是也因为如此。导致古墓中的宝贝太多，迎来了“吴邪“们的窥视。

五、为了美观，古人鉴于亲人去世后，亲人们有些表情上的确有点难堪，并且当时的规矩是要停放上七七四十九天，当然还有的会放置更长的时间，有鉴于此为了尊重亲人，为了美观一点，在他们的口中放置一些宝物，倒是起到了一定的美颜作用。

六、为了体现身份，周天子建立的一套森严的制度，划分出了几个阶层，而阶层之间有一种无法跨越的鸿沟，区分各阶层之间的差距，就是依靠在众多的礼仪。

这些礼仪中，普通的老百姓较为简单和朴素，而王宫贵胄则极为奢华，玉器成为了划分两个阶层的关键，而考古专家只要看压舌和墓葬规模，就大约清楚这座古墓的主人的身份。

曾侯乙所处的春秋战国时代，真恰好是周朝周礼最为完善和保护的最好的时候，到了春秋战国时期，许多诸侯国相继没落，享有如此奢华葬礼的诸侯也逐渐少了很多，因此曾侯乙墓葬如此丰富，也所幸他所处的时代相对安稳。

而他口中的饭含为何是21中动物，这应该和曾侯乙的饮食习惯有关，我们能看到里面有羊，猪，狗、鸭，鱼等动物，可见当时曾侯乙是非常喜欢吃这些动作做得菜肴，同时也见证了他生活的奢华。

因为在春秋时代，要天天吃上这些美味佳肴，如果没有一定实力是完全不可能的，还有一种说法，是这些是他的宠物，后人可能知道他非常宠爱这些宠物，因此让他带着宠物去到另外一个世界。

当然，至今为何他含着21只玉制动物入殓，至今没有定论。

但是无论如何，我们可以在《红楼梦》的贾宝玉身上看到，其实口中衔玉，从古至今都被认为是一件吉祥的事，因此压舌和饭玉的种种物品，是古人对亲人寄予的善意孝道体现。

你认为曾侯乙的后人，为何要放21只动物在他的嘴里呢？