土葬产生原因是什么?
(1)人类生存意识引起的原始生态环境保护行为产生土葬
人类丧葬民俗起源于对动物行为的模仿
动物行为属于自然本能
人对动物的模仿属于文化行为
(2)人性的发展,人伦情感关系进化产生土葬
“死而弃之沟壑,人之情不忍为,故有葬死之义。葬者,藏也。”
———《吕氏春秋》卷10
“盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之沟壑。他日过之,狐狸食之,蝇蚋嘬之,其颡有泚,睨而不视。夫泚也,非为人泚,中心达于面目,盖返归蔂梩而掩之,掩之诚是也”
———《孟子·滕文公上》
(3)灵魂信仰与农业社会“以土为本”的观念
意识相结合产生土葬
植物采摘及种植生产形成“重土”意识:植物生命来自泥土;有地则生,无地则死。
《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土,此之谓鬼。
(4)儒家孝道伦理维系着土葬习俗的长期盛行
《孝经》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
朱熹《朱子大全》卷92:“葬之言藏也……使其形体全而灵魂得安,则其子孙盛而祭祀不绝,此自然之理也。”
为什么要推行树葬?
第一,树葬具有悠久历史渊源和基础,在社会上也有一定影响;
第二,它符合国家的殡葬改革方针,对火葬的推行有着积极的促进作用,为火化后骨灰的处理找到了一种很好的方式,很好地解决了死人与活人争地的状况,树葬可选于荒坡、疏林地等;
第三,树葬对殡葬改革来说是一个好题材,大有文章可做,特别是建公益性墓园,投资少、成本低,各乡镇能搞得起,老百姓也能葬得起。
第四,美化了环境。一株株生命力旺盛的松、柏以及围绕这些树而构成的一处处微小景观,给人们提供了一个良好的凭吊环境,以扫除墓园的沉闷与阴晦,给“上坟”这一传统形式注入了新鲜血液。人们上坟不仅仅是为了祭扫,更多的是可以关注这些古朴苍劲的树林长势,大凡有生命的东西总会时时给人一种新奇的感受;
第五,免除了中国人祭扫时总要烧香点烛的习俗,减少了火灾隐患(即使就是人们祭扫时想烧纸,也可以专门安排一个祭祀场所)。试想一下,谁又愿意让这株形同自己亲人的树木生长于烟熏火燎的环境中呢?一束鲜花足以代表心境,草木皆有情啊!每年的防火护林工作也得到极大的减轻;
第五,统一管理,引导人们自觉爱护树木,爱护墓园内的一草一木,共同维护墓园的绿化。
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