古代进京赶考的考生，随身携带盘缠，为何山贼不抢劫他们？

但凡有点常识的山贼，都不会对进京赶考的考生下手的，否则就是老太太翻跟头，活腻歪了，那这是为什么呢？

(资料图片仅供参考)

一：不敢抢劫

古代，战乱频仍、灾害连年，人们流离失所、奔波逃命，一些人为了活命，很可能落草为寇、占山为王，干起了打家劫舍的营生。

但，盗亦有道。作为山贼来说，既然干上打劫勾当，就会对打劫对象十分慎重。不然对来往客商一律抢劫，那就是阴沟里翻船，该倒霉！

而面对进京赶考的考生，山贼们大多是不敢抢劫的！主要是忌惮考生的身份。那么，穷凶极恶的山贼，为何又不敢对考生下手了呢？

我们来看看进京赶考的考生到底有多“牛”！

中国古代选拔官员，主要通过科举考试这一途径，从全国各地优秀学子中层层选拔。而有资格到天子脚下京城赴考者，可说是凤毛麟角！

以明清为例，能去京城考试的考生，需通过院试和乡试两关，只有考中举人后，才有资格去京城参加礼部主持的会试、皇帝主试的殿试。

古代科考，始于隋朝，兴盛于唐宋，废除于清光绪，为朝廷选拔人才1300多年，明清最完善，有：院试、乡试、会试和殿试4级。

院试也叫童生试，一般是15岁左右的童生，到各省学政去参加考试，考试合格后，取得生员资格，俗称秀才，因此也叫作“考秀才”。

但考秀才并非易事，会刷下来很多人。

明朝名将史可法20岁才考中秀才，晚清重臣曾国藩21岁考取秀才，就连“神童”张居正也是12岁考中秀才，可见，考秀才有多难！

因此，不能小瞧了秀才！

考上秀才，意味着成为士大夫中最低一层，享有了一些特权，见县令不用跪，犯刑不能随便用刑，可免除徭役，免交公粮，可用奴婢等。

在一般乡镇，秀才还是受人尊敬的大人物。

那么，考上秀才能进京赶考吗？不能，还有较难的一关叫做“乡试”，也就是“考举人”！

明清每3年举行一次乡试，由各省秀才到省会城市去参加考试，考官由皇帝委派，考中乡试，就被称为举人，因此这关也叫作考举人。

考秀才难，考举人更难，很多人都止步于此！

明清全国录取举人也就1000多名，平均分配到各省也就45人，这些人堪称精英中的精英！正因难考，说明考举人的含金量相当高！

“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这是对考举最形象的概括。考上举人意味着做官入仕，正式进入士大夫阶层，一般可做七品县令了。

可以说，举人正式脱离了平民身份，成为“举人老爷”或“官太爷”了，是一个候补官员了，只要朝廷有出缺，举人可随时走马上任。

吴敬梓《范进中举》中，范进苦读了一辈子，都须发皆白还只是一个穷酸秀才，在接到中举消息后，乡绅富豪都去巴结讨好、送屋送银，而范进则是大喜过望，喜极而疯。

范进虽然只是一个文学形象，但足以说明，古代中举的威力有多大！

而一般人中举之后，还要去参加京城的会试与殿试，开启真正的“进京赶考”模式。因此，能去京城参加考试的考生，至少是举人！

但进京赶考的举人们，来自全国各地，四川、云贵等考生，离北京很远，在乡试完同年腊月就出发，到第二年2月才到京城。

这几月天寒地冻，个中艰辛，难以想象！

古代交通不发达，进京赶考要跨越千山万水，趟水路、陆路，穿山林等，历经数月才完成。

而这些路途中，难免会遇上打家劫舍的盗贼。

但即便如此，盗贼们也不敢轻举妄动。前面讲了，举人是朝廷候补官员，以后的朝廷新贵，抢劫举人，无疑就是无视朝廷的法律，公开与朝廷叫板，如此后果，他们担不起！

而公开与朝廷作对，必然会遭到朝廷的围剿。但山贼们的实力，也仅限于鱼肉当地百姓，并不能与朝廷军队相抗衡。

而朝廷要剿灭他们，是迟早的事，也是轻而易举的事。因此，如此得不偿失，山贼们自然不会干!

为不致被朝廷围剿而覆灭，山贼们还是有自知之明的，不会去抢劫有举人身份的考生的，因为这样做风险实在太大。

再有，山贼们不敢抢劫，还有一个原因，就是举人们还有一个“护身符”兼“通行证”。

举人们在进京之前，会领到一面黄色的小旗，上写“奉旨会试”四个大字，将小旗插在专门进京赶考的公车上，威风凛凛，也一路通行。

山贼们见到这面小旗，避都来不及，哪还敢动手抢劫？人家是奉旨考试，谁敢抗旨，给自己招杀身之祸呢？再蠢的盗贼也会权衡放行的。

而沿途的所有关卡见到小旗，还会无条件放行，不收取任何过路费。

另外，举人进京赶考，还有来自朝廷的关爱。

对于穷人家出身的举人而方，根本没有必要担心没有盘缠路费，因为当地的官府都会视路途远近，发放给举人一定数额的进京赶考盘缠。

比如，离京城较近的河北等地考生，一般会得到4两左右补贴，离京城较远的安徽等地考生，一般得到20两左右补贴，再远点海南等地的补贴可达30两左右。

而那时的1两银子，大致相当于现在人民币一千元左右，大家可以查查、算算看。

不仅如此，除有路费补贴外，朝廷还会给举人们安排驿马、驿站，供举人们赶路和休息，还会安排狱卒帮举人挑行李等，关怀备至。

因此，骑着马，有狱卒的“保驾护航”，还有考生们结伴而行，并非形单影只，山贼们即便想要下手，也是毫无机会的。

综上，鉴于举人非同一般的身份，举人进京赶考过程中，山贼们大多敬而远之，不敢抢劫，这多是出于对自己安全与性命来考量的。

二：不愿抢劫

前面说了，科考制度兴盛于唐宋，那么，进京赶考这种事在唐宋就较为常见了，而唐宋又是我国诗词的巅峰时期，这期间就出了一桩“山贼劫诗不劫财”的美谈。

一天傍晚时分，荒村绵绵细雨中，唐朝大诗人李涉与书童，正行走在进京赶考的途中，由于风太大，船停在了岸边，不能开渡，于是两人准备找一家客栈投宿。

就在这时，眼前突然冲出一名大汉，朝他们大喊：“来者何人？”不用说，这是遇到劫匪了！估计也说了“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财”之类的话。

李涉的书童淡定地对劫匪说：“这是进京赶考的李涉先生”。

那劫匪一听是李涉，又是进京赶考，非常高兴，对李涉作揖道：“久仰大名，如雷贯耳，先生是有名的大诗人，这样吧，我今天就不抢你钱了，你写首诗送给我吧。”

李涉当即就写了一首诗《井栏砂宿遇夜客》：

暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用逃名姓，世上如今半是君。

就是说，他在荒村中遇到了一位“豪侠”，这“豪侠”居然知道他的诗名，他作了一首诗送给他，并告诉他，不用害怕别人知道你的名字，这世道乱，强盗多的是。

“夜客”指劫匪，李涉用词文雅，还有趣地提醒劫匪，今天这事儿打住，你不用害怕我去报官。从这里既有李涉对劫匪的体谅，也说明了进京赶考受朝廷和官府的保护。

当然，也侧面展现了唐朝崇尚诗歌的社会风气，就连山贼草寇都崇拜文人，喜爱诗歌，宁愿为此放弃“职业操守”，放弃打劫！

三：盘缠少、风险大

古代书生进京考试，需要路费盘缠，但很多人不会带太多，毕竟是京城赶考，又不是去旅游，带够所用的食宿费、车马费等就可以了。

而这些费用又花不了太多钱。

再有，大多考生来自贫穷人家，盘缠本就不多，就算身上有，也是官府发放的补贴，而这种补贴也是有一定数额的，不多的。

因而，他们也难怪会被叫做“穷书生”。

因此，总体来说，大多考生身上带的盘缠都不多。而为极少利益，冒极大风险，如此不划算的营生，山贼们不会干，因为得不偿失！

当然，古代也不乏举人进京赶考被山贼抢劫的事件，这大概率是遇上不计后果、胆大包天的亡命之徒了，但这种情况也是极少数的。

大多山贼还是有自知之明的，民间不是还有山贼礼遇考生的佳话么？的确，作为一名山贼，也应该懂得“盗亦有道”，要有基本的“职业操守”，哪些能做，哪些不能做。

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