世界要闻：甲骨文里的24节气丨说“立春”

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立春是二十四节气之首。二十四节气是上古农耕文明的产物，最初是依据“斗转星移”制定的，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。干支纪元是以寅月为春正、立春为岁首，立春岁首对于传统农耕社会具有重要的意义，重大的拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪禳灾等庆典均安排在立春日及其前后举行，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。

“一年之计在于春”这句话大家早已耳熟能详，在传统观念中，立春也有着吉祥的涵义。明代作品《群芳谱》中有：“立，始建也。春气始而建立也。”立，是“开始”之意;春，代表着温暖与生长。此时寒冬已尽，春回大地，今天我们就一起来看看汉字中的“立春”。

早在殷商甲骨文中，“立”和“春”字均已出现，二字的发展脉络也较为清晰。(文中截图取自李学勤先生主编《字源》，撰写者分别为郭小武、叶青，白于蓝教授，特表感谢!)

甲骨文中的“立”字，像一人正面站立在地面上的样子。从古至今，“立”字形体变化一直不算太大，变化较为明显者：一是头部后来独立为一点，二是代表手臂的两笔逐渐写成一横笔，三是代表大腿的两笔由外撇改为内收。

《说文》：“立，住也。从大，立一之上。”“立”的本义是站立。如《庄子·养生主》中说：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”由站立可以引申为竖立、直立，立的东西可以是有形的，也可以是无形的，所以还可引申为建立、确立、存在等义。甲骨文中的“立”多次出现，如“贞：立中?/贞：勿立中?”(《合集6449》)，一说是在贞问要不要树立起“中”这种旗帜;“王立(莅)黍”(《补编》24正)，是指王要莅临种植黍子的现场吗?前者用其引申义，后者用其假借义。

甲骨文中的“春”字有好几种写法，其基本构件包括表示字义的“木”(数量不等)与“日”两部分，以及表示字音的“屯”这部分，只是“木”与“日”有时可以省略。甲骨文中的“春”，也可以将“木”替换为“屮”(chè)，即“春”字是由“日”以及上下两“屮”来表示字义，“屯”表示字音的。春秋战国时代，又将上下两“屮”改写为“艸”，这种写法为《说文》小篆所本。汉字隶变以后，字形变化很大，除下部的“日”仍然可见外，上部已经很难看出原来的模样了。

“春”的本义可能是指春季。《广韵·谆韵》：“春，四时之首。”《公羊传·隐公元年》：“春者何，岁之始也。”甲骨文中的“春”即用作本义，如“今春众有工”(《合集》18)，大意是，今年春天众人会有功吗?“今春王[出]田，若”(《合集》649)，大意是，今年春天商王出去田猎，会顺利吧?

东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。立春标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。《立春》诗云：“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。”这正是阳气上升，万物更生，新岁开启的好时节。不过虽时至立春，但由于我国南北跨度大，各地自然节律不一，“立春”对于很多地区来讲只是入春天的前奏，还处于春寒料峭的阶段，而且一定要注意“倒春寒”。在养生方面，大家一定要防止躁动，避免过度劳累，保证睡眠情绪豁达。

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