都说冬至大如年，从唐宋两首诗了解古人怎么过冬至 看热讯

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#唯美古诗词#二十四节气是季节变迁的二十四个特定节令。春秋时期，制订了四个节气：仲春、仲夏、仲秋、仲冬。战国时期《吕氏春秋》中出现了立春、春分、立夏，夏至、立秋、秋分、立冬、冬至共八个节气。至秦汉年间确立了二十四节气，对于指导农耕发挥了重要作用。二千多年前的周朝历法中，将冬至视作新年伊始，也就是现在的元旦。古人认为冬至是阴极之至，阳气始生。这一天的阳光直射南回归线，北半球白昼最短，随着太阳光线北移，白昼逐渐增长，阳气渐渐回升，阴阳二气在这一天自然转化，预示时来运转，否极泰来。因此，冬至又称“日短至”“冬节”等，随着大年初一被确定为“新年”伊始之后，“冬至日”降格为“亚年”“亚岁”等。冬至这一天，帝王南郊祭天，百姓祠堂祭祖，民间或以美食相赠，或相互拜访，繁缛礼节众多，逐渐 成为民俗，所以就有“冬至大如年”的说法。那些常年漂泊在外的游子到这一天都要回家过冬节。因为只有回到家，才能找到真正的归属感，在中国的传统文化中，思乡一直是心底最温暖的眷恋，是山水迢迢之后，与故乡的田园相伴，与亲朋故友把酒言欢。唐朝的冬至就跟今天的出息一样非常隆重。朝廷里给百官放假，家人团圆，喜气洋洋，人们穿上新衣服，互赠礼物，互道吉祥。唐代诗人白居易却因为公事在邯郸出差，不能回家，作诗一首，以寄相思，原诗如下：邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。白居易在冬至的夜里，无法回家团圆，自己住在邯郸的一个客店里，抱膝枯坐，与他相伴的只有一盏油灯和油灯下摇曳的身影。他十分思念家中亲人，一直到深夜久久无法入睡。他在思念家里的亲人，而家中亲人也一定在想念他，他们肯定在说着关于他的家常话，家人团聚，唯独少他一人，他们一定很关心独自在外的他，棉衣够不够暖，节日可有美酒佳肴，可有朋友相伴？白居易这首诗创作于贞元年间，他用白描的手法抒发真挚的情感，表达了对家人、对家乡的深切思念。正如王维所说：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”宋代朱淑真也曾经写过一首诗《冬至》：冬至黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。依照《礼记月令》，一年十二月正好和十二乐律相适应，一月一律。黄钟应律，开宗明义。首联就以和煦春风起笔，喻示冬至到了，春天很快就来了。颔联继续渲染对春天的渴望，冬至这一天，以葵菜的影子测时节，梅花很快趁着小寒到来之前开放。这是一幅欣欣向荣的图景。颈联“八神表日占和岁，六管飞葭动细灰”。主宰宇宙的八方之神卦象很不错，喻示来年年景丰硕。“细灰”即“葭灰”，也叫葭莩之灰。古人将芦苇的薄膜烧制成灰，放入十二乐律的管内，管端上口齐平，上覆以绢帛，下端埋在泥土中。第六管的膜灰会自动落下时，就是冬至节到了。这就是古时候的“飞灰侯气法”。尾联将节日气氛推向高潮。之前和风吹送，阳气上升，葵影测移，梅花含蕊，这都是因为“葭灰”应时令而落，百姓迎候的冬至节就到了。结尾一句以河岸边的株株垂柳舞动春风，将春之消息提前报告。据《东京梦华录》记载，冬至这一天，无论贫富，家家都要置办新衣，备足美酒饮食，祭祀先祖，登门拜望。朝廷放假，皇上不听政，臣子回家尽享天伦，边塞闭关，商贾歇市。从皇宫到民间，大街小巷，张灯结彩，他们以自己的方式来欢庆冬至，庆祝年节，演绎着太平盛世的华章。现在的冬至，很多地方还保留着“冬至大如年”的传统习俗。至于冬至怎么过，吃什么，读过这一句谚语就清楚了：北方食饺，南方食粑。冬至如年，糯米做圆。冬至饺子，夏至面。冬至萝卜，夏至姜。在寒冷的冬至，家人朋友围炉而坐，暖暖和和，团团圆圆，不亦乐乎！