兔年，有关兔子的七种文化精神_全球动态

禹之鼎 仕女三兔图轴

卯岁逢春,玉兔呈祥。

正月点起兔花灯——传新有后;

(相关资料图)

清明梁悬兔寒燕——消食祛病;

端午绣制兔香包——驱毒进邪;

中秋摆供兔儿爷——祈佑吉祥。

我们戴兔帽、 供兔儿爷、耍兔灯……

兔文化遍布我们

衣、食、住、行的方方面面,

充实着中国人的日常生活。

兔在十二生肖中排第四,

在十二地支中配属"卯”。

《说文解字》中提到

"卯,冒也。二月,万物冒地而出。”

卯兔,意味着无限生机的春意,

正是我们当下最急需的一种力量。

明宣宗朱瞻基的《御临黄筌花鸟卷》

兔·祥瑞

兔子自古便是祥瑞之物,

在中国古代,白色是一种神秘的颜色。

白色的动物因为稀有,

常被古人视为祥瑞的象征。

兔子,俗称瑞兔。

古书《瑞应图》里记载:

"赤兔大瑞,白兔中瑞"。

据《汉书》记载：

建平元年、元和三年、永康元年,

地方百姓曾三次捕获白兔,献给皇帝。

过去,白兔产仔还要举国欢庆,

民间传说中也有

"王者仁德则见白兔”的故事,

足以见得,白兔在古人心目中

的神圣地位。

若适逢兔年或生肖兔者,

更有有步步登高之鸿运。

(明)陶成《蟾宫月兔图》

兔·长寿

传说兔儿是

玉衡星所变,为长寿之物。

中国古代神话中,白兔专门

位于西王母身侧,为其炼制不死丹。

兔子也同时拥有了不死之身。

东晋葛洪的《抱朴子•内篇》中说,

"虎及鹿兔,皆寿千岁,

寿满五百岁者,其毛色白。

能寿五百岁者,则能变化。”

可见传统文化中,

兔子象征着长寿。

在中国古代传说中,

皇帝常以白兔来嘉奖有功的老人,

赐其健康长寿之意。

兔·智慧

三兔共耳,起源于敦煌壁画。

三只兔子,耳朵连在一起

朝同一个方向奔跑。

彼此追逐,却永远追不到对方。

这一敦煌标志性纹样,

经丝绸之路广为流传。

兔·机敏

兔子是物竞天择的自然铁律下,

以弱胜强的生命强者。

在自然界食物链中,

它虽然属于位阶较低的弱势食草动物,

但实际情况却并非如此。

玉兔支神

清代(1644—1911)

高6厘米、宽4.5厘米

上海博物馆藏

中国有句成语叫做"狡兔三窟”,

寓意就是兔子的聪慧机敏,

善于保护自己。

"兔子不吃窝边草”,

是兔子顾大局,不搞窝里斗。

乐府《古艳歌》有：

"茕茕白兔,东走西顾。”

兔子为了生存,不停奔跑觅食。

一双长长的耳朵侦测着四面八方,

飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。

《孙子兵法·九地》记载："是故始如处女,

敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”。

强调军队行动要如兔子一般迅捷。

金农丨月华图(局部)丨清代

兔·勇敢

兔子不光聪明、善跑,

也很勇敢,更有耐心。

常言说："兔子急了也咬人呢。”

可见当生死攸关的时候,

兔子也会奋不顾身地进行抗争。

双兔车衡饰

西周(公元前11世纪—前771年)

长16.4厘米

上海博物馆藏

民间传说有兔蹬鹰的奇闻,

即兔子发现老鹰前来攫食,

逃肯定是来不及了,

便索性假装吓死仰躺地上,

等老鹰接近时猛然出击,

以后腿狠踢老鹰腹部,老鹰骤不及防,

加之本身速度快、重力大,

五脏六腑顿时被踢蹬得不能正常运转,

瞬间痛不欲生,兔子则乘机溜之大吉。

白釉兔

唐代(618—907)

高9.7厘米、底径7.9厘米

上海博物馆藏

阿尔费希特·丢勒丨野兔丨1502

兔·奉献

兔子,是日耳曼土地女神

霍尔塔的持烛引路者。

美洲原住民阿尔冈昆人崇拜"兔神”,

他们相信是兔重建了世界。

在佛教传说中,

释迦牟尼前世出家修行

在森林中断炊,当生命垂危时,

兔跳入火中后成了熟肉,

拯救了佛祖的生命,

为了表达兔的舍生精神,

从此佛门素食斋饭。

于是兔子就具有了忠实的象征。

兔·婚姻美满,多子多福

青玉兔镇纸

南宋(1127—1279)

长6.7厘米、宽2.6厘米、高3.6厘米

1974年南宋咸淳十年史绳祖及其继室杨氏合葬墓出土

衢州市博物馆藏

东方文化里的玉兔,代表着

人们对美好生活的向往,

对亲人和爱人的思念。

苏澈《中秋夜八绝》则写到：

"暗添珠百倍,潜感兔多生”。

水晶兔

元代(1271—1368)

长6.2厘米、宽4.4厘米、高2.6厘米

1994年上海市松江区圆应塔地宫出土

上海博物馆藏

灵兔跃动而至,

携来新岁美愿。

愿我们都能

前兔子似锦,大展宏兔!

编校：寇硕恒、曾子芙;审核：彭敏;核发：李少君