石兄孙悟空为啥是天生圣人?不用吃饭睡觉意味着什么

题：石兄孙悟空为啥是天生圣人?不用吃饭睡觉意味着什么?

文/姜子说书

《红楼梦》和《西游记》有一个共同点，主角人物都和女娲炼石补天遗留下来的补天之石有关。换句话说，两大名著的主人公都是石兄。更有意思的是，这两部书的作者都提到了先天之气和阴阳变化。

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《红楼梦》故事里，作者借史湘云之口，说出了“阴阳不过是个气，器物赋了成形”的万物本源真相。我们可以把它看成是作者对“何为先天八卦?何为《易经》?”的理解。

运气可成万物，包括乾坤天地。运气亦可成就万物，乃至于左右命数。《红楼梦》故事里，作者不但说了阴阳只是一字的道理，还具体说了“人赋气成形”的具体情况。

上回说书，姜子提到，先天八卦是开天辟地之初天地间就存在的包括天地在内的八种物质形态，其余万物，则是天地阴阳之气交合而生。这一点，《西游记》作者说得明明白白。

易曰：“大哉乾元!至哉坤元!万物资生，乃顺承天。”重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。历曰：“天气下降，地气上升;天地交合，群物皆生。”生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。

《西游记》故事里，如来佛祖向孙悟空解释佛母孔雀和舅舅大鹏来历的时候，也提到了这一点，万物是天地交合阴阳交合的结果。

如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。”

《红楼梦》故事里，作者则借正邪来说阴阳。换句话说，贾雨村口中的正邪，我们可以代入阴阳来理解。但归根结底，说的还是“气”。

雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也;残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。”

但是，世界上没有非黑即白的道理，就如六十四卦皆为阴阳所化，其中有阴有阳，只是占比不同，位置不同罢了。贾宝玉是正邪两赋之人，那他是怎么赋气成形的呢?原文中依旧说得很清楚。

残忍乖僻之邪气，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上，其云邪谬不近人情之态，又在万万人之下。

《西游记》故事里，孙悟空就是“阴阳兼备，正邪两赋”的灵猴，作者说他是“也能善，也能恶。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。”

《西游记》故事里，齐天大圣的变化无穷，也是因为他是阴阳所化的灵猴的缘故。混元体正合先天，变化无穷还变化，故曰“天生圣人”。

悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识?”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”

《西游记》故事里，花果山和万寿山都是先天福地，孙悟空和人参果都是先天灵根，所以，孙悟空不用吃饭也不用睡觉。

却说三藏师徒，安歇已定。那行者却是个灵猴，虽然睡下，只是存神炼气，朦胧着醒眼。

三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁;吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣!他得之甚易，就可与天齐寿;我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧?天下只有此种灵根!”

看官听说，人参果真个闻一闻就有如此作用吗?从古至今，华夏的神仙不都是“闻一闻就当吃了”吗?有形之物原是气所化，连人食五谷这件事都被称之为“烟火食”、“人间烟火气”，可知吸风饮露、辟谷之说实有其事，并非空穴来风。

那呆子还变做老君。三人坐下，尽情受用，先吃了大馒头，后吃簇盘、衬饭、点心、拖炉、饼锭、油煠、蒸酥，那里管甚么冷热，任情吃起。原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽，已此没得吃了，还不走路，且在那里闲讲消食耍子。

《西游记》故事里，作者以“金光”为贵，而石猴一出生就可以做到“目运金光，射冲斗府”，反而是服饵水食之后，金光将潜息。

可知不用吃饭的正是身强体健的神仙，佛教和道教从古至今都在说，身口业供养了识神，谷神不死，元神不生，六贼纷纷，六道轮回不尽，困于五行之中。至于睡觉，姜子早就解读过了，无非“养神”二字，无非是关闭五蕴六识，请出天心元神罢了。气顺则生，气逆则死。先天一炁，确实是主导人生的关键。

本文资料重点引自：《西游记》、《红楼梦》