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王阳明:整部西游记,除了孙悟空,空无一物

时间 2023-08-06 23:07:16 来源:顶端新闻  

王阳明:整部西游记,除了孙悟空,空无一物!

文/姜子说书

《西游记》故事里,孙悟空的真身是什么呢?是“道体”亦是“人心”,原著原文用了这样一句话来形容石猴的本质,即“猿猴道体假人心,心即猿猴意思深。”


(资料图片仅供参考)

圣人王阳明说过一句话,叫做“心外无物”。其实,从古至今的三教圣人都阐述过类似的观点,比如道教的三清,都是先天一炁所化,万物亦如是;佛教则把阿卡莎视为源流,又如《西游记》所云:“心即佛兮佛即心”。西游世界的须菩提祖师更是三教合一的典型代表。

换句话说,便是:整个世界除了心,就没有别的东西了。取经人唐僧一开始就已经告诉僧人,境由心生,佛与魔,世间一切,都是心的产物。

众僧们灯下议论佛门定旨,上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。”

为什么说孙悟空是“人心”呢?我们先来看看《西游记》第一回回目是什么?“灵根育孕源流出 心性修持大道生!”孙悟空为啥会去求仙问道呢?因为花果山水帘洞是“灵根”孕育的“源流”,石猴即“心”,得遇须菩提祖师等于“大道生”,是“心性修持”的结果,原文所谓“自家会的”。

悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别。祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”

《西游记》第七回,回目名称为“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”,毋庸置疑,这个心猿指的便是美猴王孙悟空。

《西游记》第十四回“心猿归正 六贼无踪”,作者更是用六贼主人公的身份,明白无误地告诉世人孙悟空的真身原型。

那人道:“你是不知,我说与你听:一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。”悟空笑道:“原来是六个毛贼!你却不认得我这出家人是你的主人公,你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来,我与你作七分儿均分,饶了你罢!”

除了“心性”、“心猿”,与孙悟空有关的词汇还有“心君”,孙悟空背着红孩儿西行,作者写了一首诗,来评价取经团队的五众一行人,心君便是孙悟空,木母是猪八戒,意马是玉龙,黄婆是沙僧,红孩儿是客邪。心猿意马,故孙悟空和白龙马是一对。

有诗为证,诗曰:道德高隆魔障高,禅机本静静生妖。心君正直行中道,木母痴顽躧外趫。意马不言怀爱欲,黄婆无语自忧焦。客邪得志空欢喜,毕竟还从正处消。

《西游记》故事里,孙悟空和沙僧去如意真仙处取落胎泉之水,作者依然称呼孙悟空为心君,而沙僧便称为土母。

有诗为证,诗曰:真铅若炼须真水,真水调和真汞干。真汞真铅无母气,灵砂灵药是仙丹。婴儿枉结成胎象,土母施功不费难。推倒旁门宗正教,心君得意笑容还。

心有天心和识心之别,原著原文中“一点灵光彻太虚,那条拄杖亦如之”的“灵光”指的就是元神、天心、龙凤魂,又唤作“金丹”。借卵化猴完大道,便是“修心”成功,得人生正果之意。

诗曰:三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。

内观无相,因为天心只是混元体正合先天的“一点灵光”,是“渺渺无为浑太乙”,是“如如不动号初玄”,而世间万物,都是先天八物化生滋养而成。

因为心外无物,所以,要打破顽空,要悟空,因为一切都是梦幻泡影,所有神佛,皆是“天心”;所有妖魔,皆是二心三毒六贼。“浮屠山玄奘受心经”,乌巢禅师明明白白告诉世人,消魔瘴,即是到灵山,正所谓:“只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”

经云《摩诃般若波罗蜜多心经》:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。

本文资料重点引自:《西游记》

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