豫论场·周末聊一会儿丨殷墟里的马车告诉我们什么

□吕志雄

周末聊一会儿，古今天下事儿。大家好！2月22日，河南安阳市殷墟商王陵区及周边遗存入选2022年中国考古新发现。殷墟是商代晚期都城遗址，包括甲骨文在内的诸多重大发现，展示了中国辉煌的历史和考古的重大成就。但今天我想聊的却是殷墟里发现的物件：马车。

(资料图片)

在我印象中，马车应是咱中国的发明。学古文，“千乘”“万乘”是常见的词汇。然而，中国社会科学院考古研究所研究员、安阳工作站副站长何毓灵说，中原地区最早的马车出现于殷墟，而马车起源于西亚或西伯利亚草原地区。在商王朝不断对外交往征战的过程中，吸收借鉴至中原地区。之后的两周时期，马车作为兵车，是国家军事实力的象征。

这真是大大颠覆了我的认知，但同时也进一步增强了我的民族自豪和文化自信。原来中华文明从最起初形成时，就有开放的胸怀、“拿来主义”的基因。不只是马车，殷墟考古发掘已充分证明，当时长江中游的金属资源、长江下游的硬陶与原始瓷、东部沿海的食盐、北方草原地区牲畜，甚至是远至南海的海贝、龟甲等呈四方汇集之势到达殷商都城。

同时，考古发掘还表明，殷商方国之内，其文化面貌与王畿地区高度一致。甚至在我国更大范围内分布着的不同青铜文明，也都深受殷商文明的影响。在三星堆遗址的祭祀坑中，大量青铜器、玉器的风格与殷商王畿地区十分相近。

故而，何毓灵说，文化交流与融合始终具有双向性，政治、经济、军事、文化高度发达的殷商文明，对周边区域的青铜文明影响深远。同样，周边青铜文明也对殷商文明产生重要影响。正是这种永不停歇的资源流动和交往交流，让殷商文明不断向外扩散与传播、向内吸收与融合，中华文明也因此得以生生不息，永不枯竭。

文明的生长如此，科技发展也是如此。像殷商“拿来”马车，输送青铜技术一样，科技也是在双向交流之中进步。

就笔者粗浅的知识所知，罗马帝国得到了印度僧人自我国带去的蚕种，从此欧洲开始了丝绸生产；中国印刷术传入西方，推动了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的开展；中国指南针在欧洲的地理大发现、航海活动中发挥了非常重要作用；中国石桥建造技术曾影响世界……

同时，中国也不断“拿来”国外的先进技术，张骞把西域的葡萄、苜蓿等农业种植技术带回中国；据《隋书》记载，隋朝翻译印度的数学、天文、医学书籍有十九种，约一百五十卷之多；李时珍在编《本草纲目》时，曾吸收了一些从印度和阿拉伯传来的药物；徐光启翻译《几何原理》；《崇祯历书》是首次运用西方天文学知识编写的历法，并全面地介绍欧洲天文学知识……

科学技术是各国人民在同自然作斗争中长期积累的共同财富，各国各民族都有各自的长处，都有各自的贡献，相互交流、取长补短、借鉴创新，是科学技术发展的一条客观规律。

没有任何一个民族或者国家可以包揽一切发明创造，没有任何一个民族或者国家对科技发展毫无贡献。

所以，从这个角度看前段时间ChatGPT面世之后的一些言论，有些偏颇。有一种言论借机诋毁中国的AI研究者，嘲笑他们把精力用在“卖菜”上了。这是忘了创造发明的目的。创造发明就是要用于生产生活的，AI用于卖菜并不比用于写论文低一等；还有一种言论嘲笑中国又落后了。这样的断言也太早了、太偏了。任何一个国家都不能保证在每一个领域都保持科技领先，科技发展就需要你追我赶。这不，百度就宣布，与ChatGPT功能类似的“文心一言”将在三月底推出。当然，这样的言论也提醒我们，快马加鞭向前赶。

在全球化的今天，我们更需要有全球视野，在坚持自主和开放的辩证统一中推动科技发展。自主创新是开放环境下的创新，绝不能关起门来搞，而是要聚四海之气、借八方之力。科技发展要勇争一流，各显风流，不能希求一个人或一个国家包打天下。在竞争中创新，在协作中争先，才能保持不断创新的活力。

这就是殷墟里的马车驶过历史的尘烟要告诉我们的。

词曰：一乘马车驾到，千般思绪堆来，遐思极目上高台，汇聚百川成海。

莫道孤帆独出，且看万舰排开，劈波尽欲越同侪，谁敢一忽懈怠！

——调寄《西江月》