2000年前的倒立被“一帧定格”，如今将登中国杂技春晚 环球播报

顶端新闻记者 张弋

(资料图片)

细数春晚精彩节目，最夺人眼球的可能莫过于杂技演员们奉献的精彩杂技了。

他们在空中闪转挪腾，飞檐走壁，将人类的肢体语言发挥到了极致，教人大呼过瘾。但杂技究竟起于何时，却很少有人说的上来。

近日，记者从周口市博物馆获悉，该馆一件汉代文物“杂技俑”即将登上2023中国杂技春晚，这件2000年前的杂技俑，不仅是周口“杂技之乡”美誉的铁证，更将中国杂技史推至2000年前。

2000年前杂技人倒立的镜头被工匠“一帧定格”

当你看杂技表演时，是否也会掏出手机拍下最精彩的瞬间?在没有手机的汉代，人们该怎么办?

这并没有难倒聪明的工匠们。这尊汉代杂技俑属于典型的汉代写意雕塑，工匠抓住正在表演的杂技艺人倒立瞬间动作，着重刻画其身体动态及面容神色，不追求精雕细琢。仅在陶俑的手部、颈部、面部、头部及腰部刻画寥寥几笔线条，表现人物的发型、服饰及五官神色，气韵生动。

△汉代杂技俑(周口市博物馆供图)

周口市博物馆馆长周建山向顶端新闻记者介绍，汉代是中国古代雕塑艺术发展的黄金时期，随葬陶俑的种类、形态、材质也大大增加。备受当时人们所喜爱的乐舞百戏成为了工匠们的灵感来源，百戏俑就是指表演者在进行杂技表演时的陶俑形象。汉人在墓葬中随葬百戏俑，希望死后在另一个世界也能继续欣赏杂技表演，反应了汉人天国理想的追求。

百戏是古代乐舞杂技表演的总称，包括杂技、角抵、幻术、游戏等，大都源于民间，是汉代表演艺术的主体。杂技，亦作“杂伎”，汉代称为“百戏”，隋唐时叫“散乐”，唐宋以后为与其他歌舞、杂剧相区别，始称杂技。

周建山介绍，陶俑产生于中国古代“事死如事生”的丧葬观念。殷商时期，奴隶主贵族死后多数用活人殉葬。到了战国时期，随着奴隶制度的崩溃，封建制度的确立，人本意识的觉醒，殉人制度随之衰落，用俑殉葬习俗开始兴起。

“到了汉代，似是生人的殉葬陶俑广泛流行，直至唐宋。周口出土的汉代倒立杂技俑，形态独特，生动逼真，历史价值很高，对研究古代用俑殉葬习俗及雕塑艺术有重要的参考价值。”周建山说。

从“百忍图赞”到“杂技俑”，周口博物馆让文物“活”起来

周口市博物馆是当地规模最大、功能最完善的市级综合性博物馆，馆藏文物上至新石器时代早期下至民国时期，共2000余件。

近年来，博物馆文创渐热，周口市博物馆多件镇馆之宝趁着文创东风走出“深闺”，在文物“活化”的路上迈出了坚实地一步。其中最有名的案例就是其深藏在库房的文物成功出道变身“网红”。

2021年，河南博物院“豫博文创”提取了周口市博物馆的“百忍图赞”石碑元素，推出“忍·尺”文创产品，并邀请周口市博物馆馆长周建山连线“豫来遇潮”直播间进行线上讲解。

“百忍图赞”石碑相关文创产品在直播间一亮相，就因其蕴含的中华优秀家风文化，赢得了网友们的一致好评，纷纷实地“打卡”周口市博物馆。但在此前，此碑收藏于周口市博物馆仓库中，尚未与观众见面。

直播中，网友强烈要求博物馆从库房中“搬”出这件文物进行陈展，在直播间高涨的呼声中，周建山现场“安排”：“百忍图赞碑虎年在周口博物馆开始展陈!”

在去年郑州举办的博博会上，周口市博物馆作为周口国有博物馆代表亮相展区。他们携“三皇”月饼、“百忍图赞碑”传拓体验盲盒、青釉剔花杯、豆青釉梅兰同春小屏风、忍·尺、忍·扇等文创产品在河南展区吸粉，观众纷至打卡。这些意趣盎然的文创产品来自周博旗下注册商标的文创品牌“弘周礼”。

周建山说，2022年初周口博物馆的文创店刚刚成立，是周博进入“文创元年”的标志。通过对精品特色文物的创新演绎，周博以宣传“道德名城、魅力周口”的文化定位为起点，与时俱进展现周博风采。